Комментарии к статье С.М. Эйзенштейна Четвертое измерение в кино

Статья написана в августе - сентябре 1929 г. Полный текст статьи (машинопись с авторской правкой) хранится в РГАЛИ (ф. 1923, on. 1, ед. хр. 1014). Сохранился также и черновой автограф. Первая часть статьи была опубликована в газете "Кино", М., 27 августа 1929 г., под заглавием "Кино четырех измерений". Печатается полный текст статьи, сохранившейся в архиве.

Статья занимает важное место в теоретическом наследии Эйзенштейна 20-х гг. В ней, с одной стороны, подытожены его поиски в области теории монтажа, теории кадра, исследования специфики кино и его выразительных средств, с другой - намечены плодотворные идеи, развиваемые им в дальнейшем.

Отбросив лишний пафос официального комментария к статье хочется отметить действительно интересную вещь, а именно про несостоявшуюся роль Малевича в кино. Да, абстрактное кино в том месте про которое не говорят в приличном обществе, но в то же время скажем прямо если бы не такие люди как Эйзенштейн в кино то и кино было бы тамже. Представте что Малевич реализовался бы в кино как автор. Мне почему то кажется что был бы не только черный квадрат но и какой нибудь черный экран. Как зачастую мало нужно что бы идея зацвела. Люди называют это впоследствии титаническим усилием и всё такое, но в реальности - незаметил, затоптал и всё, нет цветка.В такие моменты начинаешь верить Бредбери.

Статья обнаруживает влияние на Эйзенштейна рефлексологического учения В. М. Бехтерева, которое страдало механистичностью, сводя сложные явления психической жизни человека к простейшим биологическим формам, а психологию - к системе разнообразных рефлексов. Вскоре Эйзенштейн отходит от рефлексологии Бехтерева. Отдельные положения Бехтерева и его терминология, содержащиеся в данной статье, не имеют принципиального значения для теории обертонного монтажа и не влияют на логику рассуждений Эйзенштейна, тем более что в термины Бехтерева Эйзенштейн вкладывает свое содержание. Так, раздражитель для Эйзенштейна не физиологический, а психофизиологический фактор воздействия на чувство и разум зрителя, раздражение - не механический, а сложный психологический процесс художественного воздействия искусства на зрителя, и т. д.